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Una nueva instancia de pensamiento que está en boga, los cafés filosóficos:
Ya hace bastante tiempo se encuentra muy instaurados en otros países la realización permanente de cafés filosóficos, donde se invita a toda persona a participar del cuestionamiento de algún tema relevante para la vida y para la filosofía. Hace muy poco se han incrementado en Chile y desde el año pasado se están realizando periódicamente de la mano de Valeria Campos Salvaterra (Periodista y Licenciada en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Chile. Actualmente cursa el Doctorado en Filosofía en la misma universidad) y Carlos Ignacio Soto Olhabé (licenciado en filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Chile; Magíster en Estudios de Género y Cultura Por la Universidad de Chile. Egresado del programa de Doctorado en Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Chile) denominado como Café filosófico: Un encuentro entre la filosofía y la vida.
Sus propios organizadores nos entregar esta invitación:
"Motivados por el implacable deseo de despejar los misterios de la vida, nos hacemos preguntas; hemos problematizado el mundo. Y aún cuando las respuestas nunca perecen definitivas, la reflexión en torno a su posibilidad es fundamental para el conocimiento de sí mismo y del mundo en el que estamos arrojados.
Nuestra invitación es a re-crear esos espacios de diálogo, esos mayéuticos debates, donde, entre todos, podamos dar forma a esos caminos de pensamiento. El café filosófico es el contexto que concretiza esta invitación: es un espacio abierto de reflexión sobre la propia existencia. El diálogo entre los participantes abre una vía dinámica y directa para abordar los a veces áridos terrenos de la filosofía y la vida. ¿Cómo somos, cuales son nuestros fines? ¿qué debemos hacer, qué debemos esperar? ¿existe la verdad, puede ser conocida? ¿es posible ser feliz, es posible ser libre? ¿existe el amor? ¿es la muerte el fin? son algunas de las preguntas que abordaremos, siempre desde distintos puntos de vista filosóficos.
Café filosófico esta abierto a todo público, adultos, adultos mayores y jóvenes, aunque no tengan una experiencia filosófica previa. Basta con tener interés por la reflexión compartida y participada. Cada uno de ellos encontrará en esta experiencia una manera de desarrollar sus capacidades especulativas, introspectivas y argumentativas, tomando como finalidad central el hecho de que toda reflexión es siempre una ventana abierta hacia la capacidad de vivir, imaginar y crear nuestra propia existencia."
El encuentro es siempre a las 19:00 hrs. y, al igual que en las instancias anteriores, siguen realizándose en el Café Literario que está ubicado en Plaza Balmaceda, comuna de Providencia. Se llega por Metro Salvador y de avanza por el Parque que es la continuación del Parque Forestal.
Aquí está el itinerario completo y los temas para este año mes a mes:
Marzo
13/03/09 Cuerpo y conciencia
La antigua y a simple vista pasada de moda dualidad mente-cuerpo nunca ha dejado de preocupar a la filosofía, tato en su dimensión académica como cotidiana. ¿Es acaso la conciencia algo radicalmente distinto del cuerpo e independiente de él? O más bien ¿será posible que la conciencia no pueda funcionar sin cuerpo, necesite de una posición en el ser? La posición, el fundamental estar-en-el-mundo constitutivo de nuestro modo de ser conciencia no puede soslayarse por caprichos metafísico-filosóficos. Esta es una invitación para explorar el singular “aquí” material de eso inmaterial que solemos llamar conciencia.
Abril
03/04/09 La obra de arte y el exotismo (Valeria Campos)
La obra de arte no es de este mundo, está fuera de él. Detrás de cada cuadro, música, escultura, película, novela, obra de teatro brilla el “en sí” de las cosas cuando han escapado a nuestra conceptualización y clasificación. La obra de arte nos abre una realidad ex-ótica, extranjera, foránea que sólo podemos captar a través de la sensibilidad plena. La teoría y la reflexión sólo nos cierran a ese espacio inexplorado, nos aleja de ese fuera-del-mundo. Explorar esa sensibilidad aperiente, sus posibilidades no teoréticas, es la invitación; y la obra de arte la materia misma para emprender el viaje.
17/04/09 De la libertad y lo erótico (Carlos Ignacio Soto)
La pregunta será si es posible reinventar el amor. ¿Qué relaciones existen entre la libertad y lo erótico? ¿Acaso es cierta la opinión común que plantea: “en pareja uno es menos libre que estando solo”? ¿Pueden acordarse voluntariamente los deberes de la pareja? ¿Hay más libertad en la infidelidad que en el compromiso? ¿Qué características tiene una pareja libre? Estas son algunas de las preguntas que abordaremos.
Mayo
08/05/09 Ley y libertad (Valeria Campos)
Desde los orígenes del pensamiento, la auténtica libertad ha sido asociada a un concepto más fundamental: el de autonomía. Auto-nomía, es decir, la capacidad de darnos nuestra propia norma. No existiría, por tanto, libertad sin ley; pero tampoco ley sin libertad, pues aquélla no es más que una obra de la razón dada por y para seres que pueden elegir el mal. ¿Es que acaso la libertad a-nómica no tiene cabida dentro de nuestro sistema ético y político? El estrecho vínculo entre legalidad y libertad puede hoy ponerse en cuestión tanto como reafirmar su primacía, en momentos históricos en los que la relativización de la moral parece afectarnos desde el interior de nuestra cultura.
22/05/09 De la rebeldía (Carlos Ignacio Soto)
¿Cómo la libertad se ejercita cuando nos oponemos a lo que pretende, irrespetuosamente, dominarnos? Eso es lo que es, de verdad, la “rebeldía”. Una preciosa capacidad que es condición para vivir humana y filosóficamente. Continuamente hay violencia en nuestro medio. A veces se nos infunde miedo, lo cual termina por reducir nuestra vitalidad. Pero existe la capacidad de decir “no” a todo intento de someternos. De decir “sí” a nuestra independencia y a nuestra libertad. Eso es, de hecho, la filosofía en la práctica: la verdadera rebeldía. Se trata de lo mismo que más valoramos de la energía juvenil. Quizá, por eso, cultivar la capacidad de rebeldía es, en cierta forma, preservar en nosotros lo mejor de la juventud. Los invitamos a preguntarse: ¿estamos dispuestos a proteger nuestra libertad por medio de una auténtica rebeldía?
Junio
05/06/09 Deconstruyendo la realidad (Valeria Campos)
“Deconsturcción” es hoy una palabra que ha escapado de los tratados de filosofía para aplicarse a variados aspectos del que-hacer humano. La encontramos en la literatura, en el periodismo, en el arte, en las ciencias. Y más que un concepto de moda, es la actitud de toda una época, de una generación cansada de la violencia intelectual propia de la tradición y que ha abandonado la veneración a la jerarquía. En la deconstrucción, teoría propuesta por el filósofo francés Jacques Derrida, emerge por fin la diferencia como foco de atención, como la huella de algo que se presenta aun estando ausente. La invitación es a explorar esta nueva forma de pensar el mundo y de (de)construir la realidad.
19/06/09 ¿Qué se ama cuando se ama? (Carlos Ignacio Soto)
El amor es el motivo de toda intensidad en la vida. Buscamos reencontrar amor. Canciones, películas, historias, en lo que dicen del amor, nos emocionan. Entre el amor y el desamor se juega la belleza de la vida, y es que en secreto lo sentimos: vivimos porque mantenemos viva la intensa capacidad de enamorarnos. ¿Cómo se ha pensado el amor desde la filosofía? ¿Cómo es que el amor ha tenido un valor tan destacado en nuestra cultura? ¿Acaso buscamos un complemento en el amor? ¿Qué nos determina a querer ser amados? ¿Qué diferencias posibles hay entre enamorarse y amar en un sentido más desarrollado? ¿Cuáles son las principales dificultades que se encuentra en el proyecto que es la relación amorosa? ¿Qué pasa cuando el amor termina? ¿Qué se ha de enfrentar para superar el término de un amor? Estas son las preguntas que plantearemos y desarrollaremos.
Julio
03/07/09 La decisión (Valeria Campos)
La vida presenta a cada instante ante nosotros una infinidad de posibilidades entre las que debemos elegir, un abanico de caminos tan amplio como podamos imaginar. Y los caminos se abren, se bifurcan, dan paso a otros caminos y así el andar se alarga. El mundo está hecho de cada una de estas posibilidades, y la elección se torna especialmente compleja cuando sabemos que decidirnos por un camino inmediatamente cierra gran parte de los demás. La decisión, la elección libre que realizamos en todo momento casi como un acto involuntario, es creadora de mundo. Sin su momento crítico, el momento del corte, nuestra vida estaría manejada por otros, seríamos títeres en una obra inacabable. El peso de la decisión no es otro que el peso de nuestra libertad, siempre acompañada de esa responsabilidad que tanto cuesta cargar sobre los hombros.
17/07/09 De la sensualidad (Carlos Ignacio Soto)
La sensualidad es la riqueza perceptiva que nos ofrece el cuerpo; los sentidos, y experiencias sensoriales tienen suma importancia para la vida y para la filosofía. La vida se nos ofrece abundante, repleta de formas, aromas, texturas, tonos y sabores. Esto es posible porque somos cuerpos sensibles. De hecho, todo lo que pensamos, antes lo conocemos sensiblemente. Los sentidos son nuestros filtros de realidad. Lo que nos gusta, lo que rechazamos, lo que de pronto nos enamora, siempre lo percibimos de manera física y sensual. La filosofía ha propuesto que nos preguntemos por el valor de los sentidos y de la sensualidad. ¿Qué ocurriría si nos dispusiéramos a vivir con una mayor atención a la sensualidad que hay en nosotros?
Agosto: homenaje a Nietzsche.
07/08/09 La pasión de la filosofía (Carlos Ignacio Soto)
La invitación es a pensar en sus tonos, sus acentos, sus estilos. Se trata de desmontar prejuicios y hacer repercutir el clamor nietzscheano. ¿Cómo es que éste nos influye? Este filósofo, este espíritu libre, habitualmente cubierto de todo tipo de proyecciones psicológicas, se ha tendido a suavizar o a disfrazar (hasta el punto en que algunos han osado calificarlo de “nihilista”). ¿Cómo aparece cuando se remarcan sus hitos más radicales? ¿Qué se hace cuando se filosofa con un martillo? ¿Qué revela “la muerte de dios”? ¿A qué dice “no”? ¿Cómo se desarrolla el camino del creador? ¿Qué hay detrás de una supuesta “locura” y en qué terminó su proyecto de encarnar una nueva “salud”? Tal será el tema de esta sesión.
21/08/09 Las tres transformaciones del espíritu (Valeria Campos)
Camello, león y niño. He aquí las tres etapas del espíritu, las tres formas que éste puede adoptar. La filosofía nietzscheana, sobre todo la del “así habló Zarathustra”, se mantiene siempre al margen, siempre inquisidora de la actitud dogmática e impositiva propia de la tradición. En esta tarea crítica, emergen necesariamente las preguntas: ¿cómo el camello que carga con su joroba puede trasformarse en un furioso león?, ¿es posible que de la ira se pase a la inocencia del niño? El hombre, como tal, debe ser superado; “querer nuestro ocaso” supone entender profundamente el camino que el espíritu debe seguir en pos de una nueva era de valores inéditos.
Septiembre
04/09/09 El Otro y el infinito (Valeria Campos)
La infinitud del otro es la condición de posibilidad para la ética. Las normas morales, la reflexión sobre el bien y el mal, la violencia y no-violencia sólo pueden entenderse desde un fenómeno más profundo, que la razón apenas alcanza a captar y comprender. Es el encuentro cara-a-cara con el otro hombre, nuestro prójimo, lo que de alguna manera nos obliga y nos ordena a ser responsables de él y por él. El infinito que brilla en su rostro es la clave para comprender el fenómeno moral y los actos de bondad desinteresados que muchas veces nos sorprenden y conmueven.
25/09/09 La belleza de la melancolía (Carlos Ignacio Soto)
Sí. Hay algo poético y sumamente profundo en: el otoño, las puestas del sol, las despedidas, las nubes, el desapego, la consciencia de finitud, Schubert, el tango, el fado, la visión del mar y las tardes de lluvia vistas tras una ventana. Porque, tal vez, la medida de poesía que hay en nuestras vidas esté dada según las dosis de melancolía que seamos capaces de enfrentar. La filosofía y la poesía convergen en el espíritu melancólico. Pascal, Baudelaire, Kierkegaard, Leopardi, Rilke, Pavese, Borges y Cioran: son algunos de los nombres asociados a la sublime y terrible predilección por los ocasos. Nos propondremos en esta sesión: ¿por qué llamar “melancolía” al éxtasis que se produce al ser apasionadamente consciente del paso del tiempo?
Octubre
02/10/09 De la duda, o el punto de partida (Valeria Campos)
Que la filosofía surja de la maravilla a veces no nos convence; que surja de la duda puede ser una propuesta más certera. Ya los antiguos escépticos practicaron aquello que Descartes después llamó la “duda metódica”, puesta en marcha del ejercicio crítico que yace en el corazón de la filosofía y de la vida. Cuestionamiento del mundo sensible, del mundo del espíritu, de la realidad misma; cada duda nos acerca más a la verdad, a la vez que mantiene la infranqueable brecha que nos separa siempre de ella. ¿Es posible que sea la crisis que sigue a la duda, la intranquilidad del saber-que-no-se-sabe, la que nos haga despertar? Apología de la duda o duda como punto de partida.
16/10/09 Juventud y vejez: ¿hay una edad de la felicidad? (Carlos Ignacio Soto)
Los antiguos llamaron “las edades de la vida” a dos fases en el desarrollo del ser racional. Indicaron: juventud y vejez. La filosofía ha propuesto preguntas al respecto: ¿Por qué esta distinción? ¿Acaso hay una edad mejor para la felicidad? ¿Cuándo se alcanza la madurez? ¿Es que la juventud termina o uno puede seguir sintiéndose joven? ¿Es la vejez una edad triste en la vida de los hombres? ¿Ocurre que en la vejez podamos descubrir el placer? Trataremos estos puntos y propondremos pensar filosóficamente en qué consiste la felicidad, y si tiene influencia en ella nuestra edad.
Noviembre
06/11/09 Bio-política: la política de la vida (Valeria Campos)
El estrecho vínculo que une vida y poder se manifiesta en las sociedades humanas como parte natural de sus procesos políticos. Poder sobre la vida, vida bajo el foco del poder: positivamente ejercido o negativamente impuesto, imposible de negar a lo largo de la historia. Selección racial, control de la natalidad, libertad y dominio sobre el cuerpo, son algunas de las aristas de este fenómeno, que hoy cobra vital importancia. Estudiar la forma de hacer política es entender la extensión de las decisiones soberanas más allá del ámbito de lo público e incluso de lo privado: es en la intimidad de la existencia corporal donde entrevemos el peligro del poder, así como también una esperanza de mayor libertad.
20/11/09 El hombre y la mujer: ¿igualdad o diferencia? (Carlos Ignacio Soto)
Todos somos marcados culturalmente, según se nos tache de “hombre” o “mujer”, aun antes de podamos responder a eso. Ahora bien, ¿por qué se nos fija según esa clasificación que se presenta supuestamente como “natural”? ¿Hay intereses ocultos en esa discriminación? ¿Hay un fundamento fuerte para la diferencia? ¿Somos, en nuestro origen, una acabada versión de “hombre” o de “mujer”? ¿Qué es lo determinante del sexo? ¿Los “sexos” son distintos por influjo biológico o cultural? ¿Persiste algo voluntario en nuestra identidad sexual? ¿Acaso se ha logrado efectivamente una igualdad entre los hombres y las mujeres? ¿Hay cambios en nuestros prejuicios en torno a este tema? ¿Existe efectivamente un tercer sexo? Éstas son las preguntas que propondremos en esta sesión.
En Facebook podemos contactar su grupo y a sus organizadores:
Grupo Facebook: Café Filosófico.
Página dedicada a la difusión de actividades filosóficas en Chile.
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